Podcast en direct - Qui veut encore de l'existentialisme ?
Qui veut encore de l'existentialisme ? (3/5)
C'était Mercredi 6 juin 2007 sur la Radio Suisse Romande, dans l'émission à vue d'esprit
http://www.rsr.ch/espace-2/a-vue-d-esprit/selectedDate/4/6/2007#lundi
Si l'existentialisme athée de Jean-Paul Sartre a marqué, c'est bien chez des penseurs chrétiens que se trouvent les racines de l'existentialisme, surtout Søren Kierkegaard, le penseur Danois du XIXe siècle.
Du personnalisme de Gabriel Marcel et Emmanuel Mounier à l'interprétation existentiale de Rudolf Bultmann, l'existentialisme et le christianisme semblent donc faire bon ménage.
Nous recevons les repères et l'analyse de Pierre Bühler, professeur de théologie à l'Université de Zurich. Il vient rappeler que la pensée existentialiste s'oppose à la tentation de figer les réflexions. Elle laisse deviner un regard critique envers les institutions. La question se pose donc de savoir si l'existentialisme ne met pas même l'Église en question.
Pierre Bühler éd., Science et foi font système, une approche herméneutique, Genève, Labor et Fides, 1992.
Pierre Bühler et Clairette Karakash éd., Quand interpréter c'est changer, pragmattique d'une lecture de la Parole, Genève, Labor et Fides, 1995.
Rudolf Bultmann, Foi et compréhension, Paris, Le Seuil, 1970.
Prenez le temps d'écouter
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C'était Mercredi 6 juin 2007 sur la Radio Suisse Romande, dans l'émission à vue d'esprit
http://www.rsr.ch/espace-2/a-vue-d-esprit/selectedDate/4/6/2007#lundi
Si l'existentialisme athée de Jean-Paul Sartre a marqué, c'est bien chez des penseurs chrétiens que se trouvent les racines de l'existentialisme, surtout Søren Kierkegaard, le penseur Danois du XIXe siècle.
Du personnalisme de Gabriel Marcel et Emmanuel Mounier à l'interprétation existentiale de Rudolf Bultmann, l'existentialisme et le christianisme semblent donc faire bon ménage.
Nous recevons les repères et l'analyse de Pierre Bühler, professeur de théologie à l'Université de Zurich. Il vient rappeler que la pensée existentialiste s'oppose à la tentation de figer les réflexions. Elle laisse deviner un regard critique envers les institutions. La question se pose donc de savoir si l'existentialisme ne met pas même l'Église en question.
Pierre Bühler éd., Science et foi font système, une approche herméneutique, Genève, Labor et Fides, 1992.
Pierre Bühler et Clairette Karakash éd., Quand interpréter c'est changer, pragmattique d'une lecture de la Parole, Genève, Labor et Fides, 1995.
Rudolf Bultmann, Foi et compréhension, Paris, Le Seuil, 1970.
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