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Texte Libre

L'Union Protestante Libérale propose un terrain de rencontre où puisse se dérouler un débat respectant les sensibilités et les convictions de chacun, tout en affirmant l'exigence d'une réflexion et d'une recherche sérieuses et approfondies, tant sur le plan théologique qu'en matière d'analyse des questions de société.

 

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2008/09

 

 

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 Comme la pensée, que rien ne peut jamais enfermer contre notre gré, la foi vit et se vit en toute liberté. Telle les sciences qui ouvrent de nouveaux espaces, toute religion évolue,même alors qu'elle proposerait un code moral ou un système de pensée.  E. Winstein


 


 

 

Jeudi 19 juillet 2007
Qui veut encore de l'existentialisme ? (3/5)

C'était Mercredi 6 juin 2007 sur la Radio Suisse Romande, dans l'émission à vue d'esprit
http://www.rsr.ch/espace-2/a-vue-d-esprit/selectedDate/4/6/2007#lundi


Si l'existentialisme athée de Jean-Paul Sartre a marqué, c'est bien chez des penseurs chrétiens que se trouvent les racines de l'existentialisme, surtout Søren Kierkegaard, le penseur Danois du XIXe siècle.

Du personnalisme de Gabriel Marcel et Emmanuel Mounier à l'interprétation existentiale de Rudolf Bultmann, l'existentialisme et le christianisme semblent donc faire bon ménage.

Nous recevons les repères et l'analyse de Pierre Bühler, professeur de théologie à l'Université de Zurich. Il vient rappeler que la pensée existentialiste s'oppose à la tentation de figer les réflexions. Elle laisse deviner un regard critique envers les institutions. La question se pose donc de savoir si l'existentialisme ne met pas même l'Église en question.

Pierre Bühler éd., Science et foi font système, une approche herméneutique, Genève, Labor et Fides, 1992.

Pierre Bühler et Clairette Karakash éd., Quand interpréter c'est changer, pragmattique d'une lecture de la Parole, Genève, Labor et Fides, 1995.

Rudolf Bultmann, Foi et compréhension, Paris, Le Seuil, 1970.

Prenez le temps d'écouter


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Par l'UPL - Publié dans : BLOG DE BLOG !
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